About the Ramayana :- The Ayodhya Kanda is the most emotionally powerful section of the Ramayana. As King Dasharatha prepares to crown Rama as heir, Queen Kaikeyi — influenced by her maid Manthara — invokes two ancient boons, demanding that Rama be exiled for 14 years and her own son Bharata be crowned instead. Rama accepts exile without a moment of hesitation, demonstrating perfect obedience and dharma. Sita and Lakshmana insist on accompanying him. The citizens of Ayodhya weep as the three depart for the forest. King Dasharatha dies of grief. When Bharata learns of these events, he rushes to the forest and begs Rama to return, but Rama refuses to break his father's word. Bharata takes Rama's sandals and places them on the throne, ruling as regent. This kanda teaches the supreme value of keeping one's word and the power of sacrifice.

Sanatana Dharm సనాతన ధర్మం  Sanatana Dharm సనాతన ధర్మం  Sanatana Dharm సనాతన ధర్మం
stroms English  Srimad Bhagavad Gita  Valmiki Ramayanam English

Valmiki Ramayanam - अयोध्याकाण्ड - Ayodhya Kanda


Ayodhya Kanda - Sarga 78 - 26v


Ayodhya Kanda – Sarga 78 · v1
अत्र यात्राम् समीहन्तम् शत्रुघ्नः लक्ष्मण अनुजः |
भरतम् शोक सम्तप्तम् इदम् वचनम् अब्रवीत् || २-७८-१

Thereafter, Shatrughna the younger brother of Lakshmana spoke the following words to Bharata, who was tormented with grief and who desired to undertake an expedition to Rama.
यहाँ शत्रुघ्न, जो लक्ष्मण के छोटे भाई थे, ने भरत को, जो शोक से व्याकुल थे, यात्रा की इच्छा करते हुए यह वचन कहा।

Ayodhya Kanda – Sarga 78 · v2
गतिर् यः सर्व भूतानाम् दुह्खे किम् पुनर् आत्मनः |
स रामः सत्त्व सम्पन्नः स्त्रिया प्रव्राजितः वनम् || २-७८-२

"When that even-minded Rama is a refuge for all beings, how much more to tell about our seeking solace to him in our grief? He has been abandoned to the forest by a woman."
जो सभी प्राणियों के लिए गति हैं, वे स्वयं दुखी होकर वन को क्यों गए? वे राम, जो सत्त्व से संपन्न थे, स्त्री के कहने पर वन गए।

Ayodhya Kanda – Sarga 78 · v3
बलवान् वीर्य सम्पन्नो लक्ष्मणो नाम यो अपि असौ |
किम् न मोचयते रामम् कृत्वा अपि पितृ निग्रहम् || २-७८-३

"Why the so-called Lakshmana, the strong and powerful man, even could not rescue Rama from distress by making our father to restrain from doing it?"
यह श्लोक कहता है कि बलवान और पराक्रमी लक्ष्मण, जिन्होंने अपने पिता को भी रोका, वे राम को क्यों नहीं बचा सकते।

Ayodhya Kanda – Sarga 78 · v4
पूर्वम् एव तु निग्राह्यः समवेक्ष्य नय अनयौ |
उत्पथम् यः समारूढो नार्या राजा वशम् गतः || २-७८-४

"By perceiving the prudence and imprudence in that wrong course adopted by the king, who has fallen into the clutches of a woman, Lakshmana should have restrained Dasaratha even at the beginning itself."
पूर्व में ही, भली-बुरी का विचार करके, उसे रोकना चाहिए, जो स्त्री के वश में होकर गलत रास्ते पर चला गया है।

Ayodhya Kanda – Sarga 78 · v5
इति सम्भाषमाणे तु शत्रुघ्ने लक्ष्मण अनुजे |
प्राग् द्वारे अभूत् तदा कुब्जा सर्व आभरण भूषिता || २-७८-५

While Shatrughna the younger brother of Lakshmana was talking thus, the hump-backed Manthara duly adorned with all types of ornaments, appeared at the eastern gate.
इस प्रकार शत्रुघ्न और लक्ष्मण के बीच बातचीत चल ही रही थी कि तभी प्राग् द्वार पर सभी आभूषणों से सुसज्जित कुब्जा आ गई।

Ayodhya Kanda – Sarga 78 · v6
लिप्ता चन्दन सारेण राज वस्त्राणि बिभ्रती |
विविधम् विविधैस्तैस्तैर्भूषणैश्च विभूषिता || २-७८-६

Anointed with a scent of sandal-wood and wearing royal clothes, she was bedecked with several kinds of ornaments of every description in various ways.
चंदन के लेप से सुशोभित और राजसी वस्त्र धारण किए हुए, वह विभिन्न प्रकार के आभूषणों से सजी हुई थी।

Ayodhya Kanda – Sarga 78 · v7
मेखला दामभिः चित्रै रज्जु बद्धा इव वानरी |
बभासे बहुभिर्बद्धा रज्जुबद्देव वानरी || २-७८-७

Studded with bright-coloured girdle-bands and many other excellent ornaments, Manthara appeared like a female-monkey tied with ropes!
यह श्लोक एक बंदरिया का वर्णन करता है जो रंगीन पट्टियों से बंधी हुई है, मानो उसे रस्सियों से बांधा गया हो। वह कई पट्टियों से बंधी हुई ऐसे सुशोभित हो रही है, जैसे कोई बंदरिया रस्सियों से बंधी हो।

Ayodhya Kanda – Sarga 78 · v8
ताम् समीक्ष्य तदा द्वाह्स्थो भृशम् पापस्य कारिणीम् |
गृहीत्वा अकरुणम् कुब्जाम् शत्रुघ्नाय न्यवेदयत् || २-७८-८

Beholding that hump-backed Manthara, the very much sinful and insensitive woman, the door-keepers caught her and delivered her to Shatrughna (with the following words:)
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: उस भयानक पाप करने वाली कुबड़ी स्त्री को देखकर, जो वहाँ खड़ी थी, शत्रुघ्न ने उसे निर्दयतापूर्वक पकड़कर प्रस्तुत किया।

Ayodhya Kanda – Sarga 78 · v9
यस्याः कृते वने रामः न्यस्त देहः च वः पिता |
सा इयम् पापा नृशंसा च तस्याः कुरु यथा मति || २-७८-९

"Here is that sinful and cruel woman, by whose act Rama is in the forest and your father has laid down his body. Do with her, as you consider fitting."
जिसके लिए वन में राम ने अपना शरीर त्याग दिया, वह तुम्हारी माता है। वह अत्यंत पापी और क्रूर है, तुम उसके साथ जैसा उचित समझो वैसा करो।

Ayodhya Kanda – Sarga 78 · v10
शत्रुघ्नः च तत् आज्ञाय वचनम् भृश दुह्खितः |
अन्तः पुर चरान् सर्वान् इति उवाच धृत व्रतः || २-७८-१०

Hearing those words, Shatrughna who was very much in grief and was firmly resolute, spoke to all those inmates of that gynaecium, as follows:
शत्रुघ्न ने आज्ञा सुनकर बहुत दुखी होकर, दृढ़व्रती होकर अंतःपुर के सभी सेवकों से इस प्रकार कहा।

Ayodhya Kanda – Sarga 78 · v11
तीव्रम् उत्पादितम् दुह्खम् भ्रातृऋणाम् मे तथा पितुः |
यया सा इयम् नृशंसस्य कर्मणः फलम् अश्नुताम् || २-७८-११

"Let this woman, who created serious misfortune to my brothers and my father, receive the fruit of her cruel act."
मेरे भाइयों और पिता को जो तीव्र दुःख हुआ है, वह इस क्रूर कर्म का फल है।

Ayodhya Kanda – Sarga 78 · v12
एवम् उक्ता च तेन आशु सखी जन समावृता |
गृहीता बलवत् कुब्जा सा तत् गृहम् अनादयत् || २-७८-१२

Speaking thus in the midst of her companions, he seized that hunch-backed woman with his powerful hand soon and she in turn made that mansion resound with her shrieks.
उसकी बात सुनकर कुब्जा तुरंत सखियों से घिर गई और बलपूर्वक उसे अपने घर ले गई, जहाँ उसने उसका अनादर किया।

Ayodhya Kanda – Sarga 78 · v13
ततः सुभृश सम्तप्तः तस्याः सर्वः सखी जनः |
क्रुद्धम् आज्ञाय शत्रुघ्नम् व्यपलायत सर्वशः || २-७८-१३

Then, her companion, having conceived Shatrughna's anger and extremely agonised as they were, ran away helter-shelter in all directions.
तब उसके सभी सखियों के समूह अत्यंत संतप्त हो गए। शत्रुघ्न के क्रोधित होने का पता चलने पर वे सभी दिशाओं में भाग गए।

Ayodhya Kanda – Sarga 78 · v14
अमन्त्रयत कृत्स्नः च तस्याः सर्व सखी जनः |
यथा अयम् समुपक्रान्तः निह्शेषम् नः करिष्यति || २-७८-१४

All the company of women there surmised as follows : "The way how he is coming up, he will surely slay us all"
सभी सखियों और उसने मिलकर सोचा कि यह (राक्षस) हमें पूरी तरह से नष्ट कर देगा।

Ayodhya Kanda – Sarga 78 · v15
सानुक्रोशाम् वदान्याम् च धर्मज्ञाम् च यशस्विनीम् |
कौसल्याम् शरणम् यामः सा हि नो अस्तु ध्रुवा गतिः || २-७८-१५

"We shall take reguge with the compassionate, magnanimous, virtuous and illustrious Kausalya. Let her be the sure asylum for us."
हे धर्मात्मा, यशस्विनी कौशल्या, जो दयालु और उदार हैं, हम उन्हीं की शरण में जाते हैं। वही हमारी अटल गति हों।

Ayodhya Kanda – Sarga 78 · v16
स च रोषेण ताम्र अक्षः शत्रुघ्नः शत्रु तापनः |
विचकर्ष तदा कुब्जाम् क्रोशन्तीम् पृथिवी तले || २-७८-१६

That Shatrughna, the tormentor of enemies, with his raging red eyes then violently dragged the crying hump-back along the floor.
क्रोध से लाल आँखों वाला शत्रुहंता शत्रुघ्न, तब पृथ्वी पर रोती हुई कुब्जा को घसीटने लगा।

Ayodhya Kanda – Sarga 78 · v17
तस्या हि आकृष्यमाणाया मन्थरायाः ततः ततः |
चित्रम् बहु विधम् भाण्डम् पृथिव्याम् तत् व्यशीर्यत || २-७८-१७

While that Manthara was violently dragged, here various colourful ornaments were scattered asunder here and there on the floor.
जब मन्थरा को खींचा जा रहा था, तब उसके द्वारा ले जाया जा रहा तरह-तरह का सामान पृथ्वी पर बिखर गया।

Ayodhya Kanda – Sarga 78 · v18
तेन भाण्डेन सम्कीर्णम् श्रीमद् राज निवेशनम् |
अशोभत तदा भूयः शारदम् गगनम् यथा || २-७८-१८

Thus, that splendid royal mansion scattered by those ornaments, appeared very much like an autumnal sky studded with innumerable stars.
उस पात्र से भरा हुआ, वह सुंदर राजभवन, शरद ऋतु के आकाश की तरह और भी सुशोभित हो रहा था।

Ayodhya Kanda – Sarga 78 · v19
स बली बलवत् क्रोधात् गृहीत्वा पुरुष ऋषभः |
कैकेयीम् अभिनिर्भर्त्स्य बभाषे परुषम् वचः || २-७८-१९

Shatrughna, the strong and the eminent man, thus violently seizing her with rage, sharply rebuked Kaikeyi and spoke harsh words to her.
वह बलवान, बलवान क्रोध से भरकर, पुरुष श्रेष्ठ (दशरथ) ने कैकेयी को डांटते हुए कठोर वचन कहे।

Ayodhya Kanda – Sarga 78 · v20
तैः वाक्यैः परुषैः दुह्खैः कैकेयी भृश दुह्हिता |
शत्रुघ्न भय सम्त्रस्ता पुत्रम् शरणम् आगता || २-७८-२०

Agonised very much by those harsh and painful words, Kiakeyi overwhelmed as she was with the fear of Shatrughna, took refuge with Bharata.
कैकेयी ने उन कठोर और दुखद वचनों से शत्रुघ्न को भयभीत कर दिया, जिससे वह अपने पुत्र के पास शरण लेने आई।

Ayodhya Kanda – Sarga 78 · v21
ताम् प्रेक्ष्य भरतः क्रुद्धम् शत्रुघ्नम् इदम् अब्रवीत् |
अवध्याः सर्व भूतानाम् प्रमदाः क्षम्यताम् इति || २-७८-२१

Seeing that enraged Shatrughna, Bharata said: "Among all beings women are not to be killed. Hence she is to be pardoned."
भरत ने शत्रुघ्न को क्रोधित देखकर कहा, "सभी प्राणियों के लिए स्त्रियाँ वध के योग्य नहीं हैं, उन्हें क्षमा कर दो।"

Ayodhya Kanda – Sarga 78 · v22
हन्याम् अहम् इमाम् पापाम् कैकेयीम् दुष्ट चारिणीम् |
यदि माम् धार्मिको रामः न असूयेन् मातृ घातकम् || २-७८-२२

"If the pious Rama were not to express his displeasure with me for killing the mother, I would have killed this Kaikeyi, the ill-mannered and sinful woman."
मैं इस दुष्ट कैकेयी को मार डालूंगा, यदि धर्मात्मा राम मुझे अपनी माँ का हत्यारा न समझते।

Ayodhya Kanda – Sarga 78 · v23
इमाम् अपि हताम् कुब्जाम् यदि जानाति राघवः |
त्वाम् च माम् चैव धर्म आत्मा न अभिभाषिष्यते ध्रुवम् || २-७८-२३

"If the virtuous Rama hears that the hunch-backed woman has been killed, it is sure that he will cease to talk to you or even to me."
हे राम, यदि आप इस कुबड़ी दासी को भी पहचान लेते, तो निश्चित रूप से आप मुझ पर और इस पर धर्म के अनुसार नहीं बोलते।

Ayodhya Kanda – Sarga 78 · v24
भरतस्य वचः श्रुत्वा शत्रुघ्नः लक्ष्मण अनुजः |
न्यवर्तत ततः रोषात् ताम् मुमोच च मन्थराम् || २-७८-२४

Hearing the words of Bharata, Shatrughna the younger brother of Lakshmana renouncing his guilty design forthwith released that Manthara.
भरत के वचन सुनकर, लक्ष्मण के छोटे भाई शत्रुघ्न क्रोध से शांत हो गए और उन्होंने मंथरा को छोड़ दिया।

Ayodhya Kanda – Sarga 78 · v25
सा पाद मूले कैकेय्या मन्थरा निपपात ह |
निह्श्वसन्ती सुदुह्ख आर्ता कृपणम् विललाप च || २-७८-२५

Manthara fell at the feet of Kaikeyi, breathless, weeping piteously.
कैकेयी की दासी मंथरा उसके पैरों पर गिर पड़ी। वह गहरी साँसें लेती हुई, अत्यंत दुखी और व्याकुल होकर, दयनीय स्वर में विलाप करने लगी।

Ayodhya Kanda – Sarga 78 · v26
शत्रुघ्न विक्षेप विमूढ सम्ज्ञाम् |
समीक्ष्य कुब्जाम् भरतस्य माता |
शनैः समाश्वासयद् आर्त रूपाम् |
क्रौन्चीम् विलग्नाम् इव वीक्षमाणाम् || २-७८-२६

Seeing the hunch-backed woman, who was distraught on account of shatrughna's violence, wearing a disturbed appearance and looking like a crane that has been caught in a noose, Bharata's mother slowly consoled her.
भरत की माता (कैकयी) ने शत्रुघ्न के विक्षेप से व्याकुल और संज्ञाहीन कुब्जा को देखकर, जैसे किसी दुखी क्रौंच पक्षी को अपने बच्चे से बिछड़ा हुआ देखकर, धीरे-धीरे उसे सांत्वना दी।


ramayanam Questions and Answers

Valmiki Ramayanam


Valmiki Ramayanam

www.sanatanadharm.com - play store app (sanatana dharm)  

"Bharathiya Sanatana Dharmam" and Sanatana Dharm & Dharmo rakshati Rakshitha logo are our trademarks. Unauthorised use of "Sanatana Dharmam & Dharmo rakshati Rakshitha" and the logo is not allowed. Copyright © sanatanadharm.com All Rights Reserved . Made in India.